Reiki Tibetano

Reiki Tibetano

O início da cura

O Reiki Tibetano foi recebido pelo Mestre Craig Ellis, ao canalizar os Mestres Ascensos, teve a sua origem na época de Buda, de Jesus e de Maomé. Este ensinamento foi transmitido também na Lemúria, na Atlântida e no Egipto, nas escolas dos iniciados, bem como nos Andes e na Polinésia. No final do século XIX Babaji, Mataji e o Mestre Rupon terão iniciado Tschen Li, que terá iniciado Mikao Usui, que se tornou o Grande Mestre do Reiki Usui Tradicional. O Reiki Tibetano é um sistema completo de cura transmitida pela energia que nos assiste, harmonizando e equilibrando os nossos diferentes corpos subtis através de poderosos símbolos. Apesar de não ser possível provar que este sistema venha realmente do Tibete (visto que os símbolos não vêm do Sânscrito), a informação espiritual de cada símbolo é, no entanto, semelhante ao de numerosas filosofias orientais. O Reiki Tibetano é uma forma natural de cura holística que ativa as nossas capacidades de cura naturais, nos corpos mental e espiritual. Ele harmoniza o fluxo energético nos corpos, dissolve os bloqueios e revitaliza. É um instrumento de desenvolvimento pessoal cuja finalidade é a descoberta de si, ao ativar a transformação pessoal e a abertura de consciência.

No livro da Sra. Takata, ela conta que o Mestre Usui disse ter descoberto uma "chave" para a cura em sutras budistas. Esta é a primeira sugestão que o Reiki pode ter tido origem budista. No entanto, como a precisão que Sutras (há inúmeros, sutras budistas - principalmente em sânscrito e pali, mas um grande número também traduzido tibetano, chinês e japonês), nunca foi explicado pela Sra. Takata. A Sra. Takata também afirma que, na sua procura pela capacidade de curar, Usui viajou para o Ocidente para estudar. Se esse era de facto o caso, nos cursos que deu sem dúvida teria encontrado as práticas de cura ocidentais que haviam se tornado muito popular desde o século XVIII - as várias formas de "magnetismo animal" ou "eletricidade animal" (também chamado como Mesmerismo ou Cura Mesmeric, Stroaking, Cura Magnética, etc), e também de diversas formas (geralmente de base cristã) "Cura Espiritual". A ideia de que o Reiki era uma técnica a muito esquecida, e fora encontrado na forma tibetana antiga de cura, redescoberto por Usui, parece ter sido primeiro sugerido por Arthur Robertson, um estudante de Iris Ishikuro (um dos 22 mestres da Sra. Takata). Arthur foi o criador, no início dos anos 1980, da primeira linhagem do Reiki "tibetano", chamado Raku Kei Reiki.

O Tibete tem sido visto como uma fonte secreta de tudo que é aparentemente sabedoria espiritual, e no essencial devido a vários grupos esotéricos, como os teosofistas, e outros, que se tornaram obcecados com Budismo Tibetano Esotérico, misticismo e magia. Então, talvez fosse de se esperar que a ideia do Reiki ser uma prática da "terra misteriosa do Tibete, uma ideia não muito claramente indicado, que nunca foi apoiada com qualquer evidência factual. A noção de que o Reiki teve origem no Tibete tornou-se amplamente popular como um resultado do sucesso do “marketing” do livro de Diane Steine "Reiki Essencial, o Manual Completo de Cura", que apesar de não ser realmente o primeiro livro a fazê-lo tornou-se famoso por abertamente representar as versões dos símbolos do Reiki.  Richard Blackwell (AKA Lama Yeshe Drugpa Trinley Odzer) um psicólogo clínico que alegou ser ordenado tanto como um, lama tibetano e sacerdote japonês Shingon, é talvez, junto com Diane Steine, um dos indivíduos principais responsáveis pela propagação das supostas origens tibetanas do Reiki. 

Essencialmente responsável pela criação de "Medicina Dharma Reiki", "Cura Universal Reiki" e "Chhos Homens Rei-Ki", Blackwell afirmou estar na posse de muitos dos documentos originais de Usui, incluindo o "Sutra" muito em que Usui redescobrira o Reiki. Blackwell afirmou que este "Sutra", aparentemente chamado "Tantra do Relâmpago" delineou um método de cura abrangente, o original “Reiki”. Blackwell foi mesmo mais longe ao afirmar que o "Tantra do Relâmpago” tinha sido levado para o Japão por Kobo Daishi (Kukai), o fundador da Shingon, um dos dois principais ramos do Budismo japonês. É um facto histórico que tinha realmente Kukai voltado ao Japão (proveniente da China) com os textos sagrados em que Shingon foi fundada, vários anos antes de Guru Rinpoche (fundador do Budismo Tântrico Tibetano) teve o mesmo ensinamento tântrico da Índia para o Tibete. Além disso, o catálogo original dos textos trazidos para o Japão por Kukai ainda existe, e este "Tantra do Relâmpago” não é um deles. 

Mais recentemente, verificou-se que Blackwell baseou na sua premissa para as origens tibetanas de Reiki quase inteiramente sobre a chamada informação "canalizada". Grande parte do (infundado) de "provas" que o Reiki vem do Tibete, gira em torno do facto de que no budismo tibetano há uma divindade: Sangye Menla referido como o "Buda da Medicina" ou o Buda da cura. É frequentemente sugerido que esse "Buda da Medicina" é a fonte de cura do Reiki. No entanto, Sangye Menla é simplesmente o nome tibetano para a divindade budista conhecida na Índia como: Bhaishajya-guru. Outros que afirmam que o Reiki vem do Tibete, citam o facto de que as tradições budistas tibetanas utilizarem procedimentos de iniciação para conferir capacidade ou poder espiritual do mestre para discípulo como prova. No entanto, todas as tradições budistas esotéricas - indiano, chinês e japonês, etc., também usam tais práticas. Relativamente aos símbolos do Reiki, isto é os quatro símbolos originais ensinadas por Usui ao contrário de acréscimos posteriores, modificações e "outro-culturais importações" são símbolos secretos tibetanos.

Agora, enquanto a origem do símbolo "Cho-Ko-Rei" assim chamado é ainda disputado, é geralmente aceite que o “Sei-Hei-Ki” símbolo é quase certamente uma estilização de um personagem japonesa usado no budismo japonês esotérico como o "emblema espiritual" do Buda Amida. O símbolo à distância "Hon-Sha-Ze-Sho-Nen", na verdade, são frases japoneses escritas em caracteres kanji. Enquanto adotada pelos japoneses, kanji são ideogramas chineses originais e não caracteres ou símbolos tibetanos. O Tibete tinha e ainda tem um sistema próprio do sistema chinês, e o manuscrito de escrita não foi utilizado no antigo Tibete. Deixamos aqui conclusões e textos para refletir e pensar nas origens sem entrar em debates e controvérsias. Será, no entanto, uma reflexão de histórias e conceitos.

 

 

 

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